法界聖城大雄寶殿介紹
法界佛教總會創辦人宣化上人，於1962年把佛法帶到西方，在北美洲及世界各地建立很多道場。道場的外貌地理都是就地取材，不局限拘泥。而在西沙加緬度，他老人家親自設計一座塔型的道場座落加州首府沙加緬度的西沙加緬度市。這是第一座座落西方在市中心土地上的古塔造型的佛教道場。佛教徒一看到寶塔，就知道塔里邊有佛寶法寶僧寶，自然而然生出一種崇高，肅然起敬的恭敬心。跟加州首府州長辦公室遙遙相望，意義可想而知，它將會成為加州的象徵，西沙加緬度的地標。
佛教建築主要為佛教寺塔。古印度有名的塔寺不少，例如著名的菩提伽耶，那爛陀遺址，規模氣勢極為宏大。又如東南亞諸國亦有同樣壯麗，震攝心靈的古塔。印度尼西亞的婆羅浮屠，緬甸仰光的大金塔，以及高棉的吳哥窟，都是聞名於世界的佛教建築。法界聖城現在籌建的這座塔型寺院應該是美國第一座座落在加州首府的塔廟建築，所以它的重要性和代表性是可想而知了。
大雄寶殿設計與結構
法界聖城的大雄寶殿是塔型的三層建築，加上天橋及南面的山門，構成完整的佛教古建築的典範。
Figure 1 - The Jeweled Palace of The City of Dharma Realm
三層樓建築設計
Figure 2 - The Jeweled Palace of The City of Dharma Realm
一樓齋堂
佛教的基本教義是「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛，只因妄想執著不能證得如來的智慧德相」 佛教徒視一切眾生平等，重視一切眾生的生命權利。我們不單不殺生，且要護生放生。提供清淨，沒有殺戮暴戾之氣的蔬菜，作為長養色身的食物來源。佛教以慈悲為本，不忍眾生死，就是慈悲的體現。素食是為了把我們的慈悲心長大起來，也是回歸清淨本性的方法。所謂「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。在西方也有謂「戰爭止於餐桌上」，止息戰爭，就是停止殺因，殺緣，殺法，殺業。因此我們鼓勵環保,鼓勵素食養生。
二樓法堂
「只因妄想執著不能證得如來的智慧德相」，如何破除妄想執著？就得多聽經聞法，聆聽佛陀的修行經驗及方法，啟迪後學。佛教徒依循佛陀修行的腳跡，一步一腳印，不斷以佛陀的教法，提醒及修正自己的身口意三業，那些「爭，貪，求，自私，自利，打妄語」的不當思想和行為，開發智慧，成就佛果，以“法喜食”來資養慧命。
三樓佛殿
法王的宮殿，如來的殿堂。如來是佛的十號之一。《法華經》云：「入如來室，一切眾生中，大慈悲心是。」《大方廣佛華嚴經》云：「諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲；因於大悲生菩提心；因菩提心成等正覺。」到達佛殿，就是為了圓滿大慈悲心。回歸眾生本源自性清淨的佛性慈悲本體。而佛殿五方佛的座標為坐北朝南。按中國的風水學說，坐北朝南就是「正位」 ，冬暖夏涼。中國的古文化中，至高無上的皇帝也是坐北向南。同樣尊貴的法王佛陀，也是以這個方位定坐，讓虔誠 的佛教徒面北朝覲法王，表示他們的虔誠恭敬心。